{"id":51,"date":"2023-11-28T19:07:11","date_gmt":"2023-11-28T18:07:11","guid":{"rendered":"https:\/\/derridex.fr\/?p=51"},"modified":"2023-12-06T13:13:27","modified_gmt":"2023-12-06T12:13:27","slug":"lhospitalite-est-un-concept-aporetique-contradictoire-en-soi-qui-ne-peut-que-sauto-immuniser-sauto-detruire-imploser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/derridex.fr\/index.php\/2023\/11\/28\/lhospitalite-est-un-concept-aporetique-contradictoire-en-soi-qui-ne-peut-que-sauto-immuniser-sauto-detruire-imploser\/","title":{"rendered":"L’hospitalit\u00e9 est un concept apor\u00e9tique, contradictoire en soi, qui ne peut que s’auto-immuniser, s’auto-d\u00e9truire, imploser"},"content":{"rendered":"\n

Hospitalit\u00e9<\/em>, volume 1, p24.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hospitalit\u00e9<\/em>. Dans son contenu, son \u00e9tymologie1<\/a><\/sup>\u00a0et aussi son exp\u00e9rience, ce mot de la langue d’origine latine est parasit\u00e9 par son contraire, l’hostilit\u00e9<\/em>. Il porte dans son corps sa propre contradiction incorpor\u00e9e en lui-m\u00eame. Pour souligner ce paradoxe, J.D. a invent\u00e9 le n\u00e9ologisme\u00a0hostipitalit\u00e9<\/em>. D’un c\u00f4t\u00e9, il y a un droit de l’hospitalit\u00e9 qui est aussi un droit \u00e0 l’hospitalit\u00e9, selon lequel l’autre, l’\u00e9tranger, doit \u00eatre trait\u00e9 en ami. C’est un devoir, une obligation. Mais d’un autre c\u00f4t\u00e9 celui qui accueille, l’h\u00f4te<\/em>, doit rester le ma\u00eetre, le patron. Il h\u00e9berge l’\u00e9tranger, mais il garde l’autorit\u00e9 sur son chez soi, sa maison. Le mot allemand\u00a0Wirtbarkeit<\/em>, dont on retrouve la racine dans\u00a0Wirtschaft<\/em>, l’\u00e9conomie, exprime cette id\u00e9e. La loi de l’hospitalit\u00e9, sa v\u00e9rit\u00e9, c’est que celui qui la respecte doit affirmer son identit\u00e9. Il accueille l’autre mais s’en prot\u00e8ge, il l’h\u00e9berge mais s’auto-immunise contre lui en faisant valoir que sa maison reste sa maison. L’hospitalit\u00e9 ne peut que s’auto-d\u00e9truire, s’auto-d\u00e9construire. Il faut, pour la d\u00e9fendre et la mettre en avant, endurer cela, cette exp\u00e9rience apor\u00e9tique, ce\u00a0double bind<\/em>. En tant que valeur, l’hospitalit\u00e9 se situe du c\u00f4t\u00e9 du bien, de l’accueil, de la r\u00e9ception, mais dans la vie courante, la\u00a0loi de l’hospitalit\u00e9<\/em>, c’est la loi de la maison, celle de l’oikonomia<\/em>, une loi de l’identit\u00e9, de la garde, de la limitation. Il faut, pour constituer l’hospitalit\u00e9, les deux dimensions : que le ma\u00eetre reste le ma\u00eetre, et aussi qu’il accueille l’autre. Selon cet\u00a0axiome d’auto-limitation ou d’auto-contradiction<\/em>, pour s’ouvrir \u00e0 l’autre comme \u00e9tranger, l’h\u00f4te doit \u00eatre assur\u00e9 de sa souverainet\u00e9. Il doit pouvoir compter sur les r\u00e8gles du chez soi pour respecter celles de l’hospitalit\u00e9. Sur ce seuil, cette limite, il se pourrait que l’hospitalit\u00e9 soit bloqu\u00e9e, paralys\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

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  1. Emile Benveniste a rep\u00e9r\u00e9 \u00e0 sa fa\u00e7on, dans la langue, la dimension paradoxale, apor\u00e9tique, de l’hospitalit\u00e9, en analysant le terme de base, hospes<\/em>, dans lequel il y a potis<\/em>, pouvoir, ma\u00eetrise des lieux et de l’\u00e9pouse, souverainet\u00e9, aussi hostis<\/em> \u00e0 la fois h\u00f4te et ennemi. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Hospitalit\u00e9, volume 1, p24.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[6,8,5],"biblios":[55],"class_list":["post-51","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hospitalite","tag-aporie","tag-autodestruction","tag-hospitalite","biblios-sem-1995-hospitalite-vol-1-1995-96"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/derridex.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/derridex.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/derridex.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/derridex.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/derridex.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/derridex.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":66,"href":"https:\/\/derridex.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51\/revisions\/66"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/derridex.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/derridex.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/derridex.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51"},{"taxonomy":"biblios","embeddable":true,"href":"https:\/\/derridex.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/biblios?post=51"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}